一个人生病了，于丹与周小平各开了一副药……(黑白先生）
今天闲来无事逛唐山书刊市场，买了些书，其中有本于丹写的《论语心得》。第一次翻开，果然一股浓浓的鸡汤扑面……书中记载这样一个故事：
著名的苏东坡有个好朋友叫佛印，他经常跟佛印一起参禅打坐。佛印老实，老受他欺负。苏东坡：你睁眼好好看看我，你觉得我坐在这儿像什么呀？佛印：我看你坐在那儿就像尊佛。苏东坡：哈哈。你知道我看你坐在那儿像什么吗？你坐在那儿就像一堆牛粪。
苏东坡回家以后，就跟他那个旷世才女的妹妹苏小妹说，“佛印今天又吃亏了。他说我打坐像佛，我说他打坐像一堆牛粪。”
说完以后他妹妹就冷笑。苏小妹说，“哥哥，就你这个悟性，你还参禅啦？你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，就是你心中有眼中就有，佛印要是说看你像佛，那说明他心中有尊佛，你说佛印像牛粪，你回头想想，你心里有什么吧。”
书中解释：有些人整天指责抱怨，指责抱怨的人生活就真的那么差吗？其实就像同样的一瓶酒放在那，半瓶子酒，悲观主义者说，唉呀，这么好的酒就剩半瓶了。乐观主义者说，这么好的酒还有半瓶呢。表述不同，心态不同。就在于你看见了什么。
这故事，读着读着我也是醉了，这《读者》一样的水平文笔当初是怎么大火的？媒体还吹她慰藉国人心灵，国人的心灵到底是多容易慰藉？难怪陈丹青对她评价不高，说她充其量是能说会道的校园辅导员。
她的这些故事，乍看觉得似乎有点道理，仔细想却发觉于丹的世界是主观唯心主义，擅长偷换概念，用诡辩术制造逻辑混乱，把摆在眼前的现实问题转移到精神层面解决，教人自我满足和安于现状，进而掩盖社会的真实矛盾和不公正。
在这个本质和沉浸于虚构现实上，周小平现象同样如此。只不过它更露骨而已。在手段上，于丹至多是曲解，但周小平是捏造、打激素齐上。举个例子，一个人生病了，于丹与周小平各开了一副药。
于丹的药是安眠药，告诉你：梦中想着你是健康的人，就没病了。周小平给开的是兴奋剂，告诉你得病不要紧，关键是要振奋要嗨起来。这让我想起学生时代读的《中国可以说不》也觉得热血沸腾。
鲁迅在《随感录三十九》里说，揭露现实残酷并不可怕，催眠去隐恶扬善才是最可怕的。即使无名肿毒，倘若生在国人身上，也便“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”，妙不可言。时代在变，人心却亘古不变。技术的迭代更新对我们未来生活的影响，但是仍逃不脱思维的条条框框。
于丹的走红，可以看到很多人在心理上没有得到成长，反而还倒退了，退回到了婴儿时代。这是很可悲的一件事。个人觉得鸡汤文是国人思维的懒惰，也是碎片化阅读的一种延伸。鸡汤文没有严密的逻辑，没有理性的思考，没有关联，没有历史，没有任何意义，在现代社会凭主观感受产生的判断是盲目的、片面的、缺乏理性依据的。我们时时要用逻辑判断、逻辑分析、逻辑思考，才能解决现代社会存在的各种问题。
