回顾之前的阅读轨迹，像如今这般有意识地四下搜罗一个人的作品，集中阅读，最早可追溯至三年前的夏天。当时因为一本《香水》，让我将视线伸至《低音提琴》、《鸽子》、《夏先生的故事》，沉浸在德国后现代主义怪才帕特里克·聚斯金德（PatrickSüskind）构建的世界里。说来也巧，上个月结束了法学专题的阅读后去图书馆闲逛，偶遇梁文道的《关键词》，于是便一发不可收拾，寻来近十本作品一一翻看。这便是此篇书单的由来了。

如何看待梁文道呢？问及周遭，反响平平，甚至第一次听闻其名者亦有之。这个现象很是值得玩味。单拿我个人的体认来说，对梁文道的最初印象也不过是一档电视读书节目的主持人。可前几年因求学到佛山之后，偶然获悉梁文道的户籍竟是顺德本地，于是在好奇心的驱使下，逐渐看到了梁文道活跃在三地两岸知识界的另一面。除了做电视节目，他还热衷阅读，陆续出了几本书，这么说应该是个文人了。然而不止这些，梁文道还关心时事，对社会有些看法，照此他也算是公知。若不去阅读相关作品，我是想象不到斯文如此的他居然也曾对爵士摇滚小有研究，谈及饮食还颇有见地。此外，梁文道近些年在优酷土豆[看理想]自频道担任总策划，又创办了《一千零一夜》、《局部》、《听说》、《呼吸》等一系列质量上乘的综艺……回过头来说，对于梁文道，我们能否用一个标签来加以概括？

或许是不能的了。这就是我想在此稍加言说的问题：我们认识一个对象，在于如何选取观察的角度，而角度不同，自然存在各种标签，那么我们试图用一个切面去完整描述对方，就未免有失偏颇。值得注意的是，我们很多情况下都是这么做的。比如，对于抗日战争中那些投敌的中国人，公众一言蔽之以“汉奸”。且不论在战争年代这样的称谓是否全面，单把视线拉长，这种认知模式似乎依旧理所当然地被如今国人所接受。“购岛事件”爆发后，日系车主、购买日产货物的顾客，仍被称为“汉奸”、“卖国贼”，转念想想那场运动的波及面之广，就不得不令我们审视这套认知逻辑的合理性。

这并不是在打“同情牌”，也无意为日本侵略行径开脱。我只是想重申一个常识，人的身份是多样的：他既可以是丈夫，还能是儿子；既是一位画家，又担任政府议员；既属于日本货的拥趸，然而也可能站在要求日本政府对中国“慰安妇”问题道歉的队伍前列……这不是人格分裂，恰恰相反，这才称得上一个完整的社会人。我们有着不同的出身，讲着不同的语言，吃着不同的口味，追着不同的诉求。所以，在观点抵牾的时候，没有必要用“愤青”、“右派”的标签指责对方；面对政见不和的情况，无需强行与“爱国”、“卖国”扯上关系。

绕了那么大一个圈子，这与标题有什么关联吗？有的。用“知识分子”形容梁文道，只是“我”解读的“一个”切面，这种理解或许并不精准，因此每个人都可以有自己的理解与观察。其二，上述常识的普及也是梁文道一直在做的事情，如此复述应该不算离题。第三，关于阅读，我一直对负面评价慎之又慎。并不是说对于不合口味的书就不能指摘一二，我想表达的是，在自我见识尚浅、阅历不多的情况下，于负面用力过度，会折损对于未知领域的探索与好奇。如果只看理解起来毫不费劲的作品，很可能会画地为牢、坐井观天。故而，寻找亮点会相对有建设性。更重要的是，这能培养自己对于世界的宽容心。当我们褪掉忠奸二分、黑白两立的偏见，不会因为政治信仰不同而影响到日常生活，社会也将变得更有希望。以此言之，作为知识分子的梁文道，无疑是个标杆。

近一个月的时间，接连看了九本梁文道的作品。跟王小波专题的阅读不同，这次并没有对每部作品进行单列推介，总结的方式回到了当初在做“一个月速读”的习惯，完成一本便针对其中一两个小点略作引申。如果能激起读者的兴趣，从而令其拿起原著翻阅，这将是此篇书单的最大价值。

《关键词》

作者：梁文道

出版社：中信出版社出版年月：-6页数：

早前听说梁文道，是通过《开卷八分钟》这档读书节目。看着他几乎是每天用不到十分钟的时长，将一部部作品掰开重述，再呈现在观众面前——很典型的文人形象。但是，梁文道不只是一个文人，他不满足于只用美学的视角看待世界，不局限在文字构造的疆域里，终于，他走到了知识分子的地步。这就意味着，他成为了一个为公众发声的公知——虽然由于不断发出恶声而使得“公知”这个词在今天被日渐污名化，但梁文道终究还是这么做了。

梁文道没有成为国师：在政府的智囊团里，看不见他的身影，也听不到他的豪言。似乎，梁文道给人的第一印象，就不是与那些“宏大词汇”联系在一起的。虽然他曾主修哲学，但从其言行举止中，看不出“形而上”的隔离与疏远。这不是说他







































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