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在之前的一篇帖子《记我曾经疯狂“追星”的那次学习经历》里面，粗略地谈到了我自己年轻的时候“追星”，喜欢跟著名学者合影拍照或请求签名的一些事——虽然有些疯狂或荒诞，但毕竟“人不疯狂枉少年”嘛！这一切应该也都可以被理解或接受了。不过，在那帖子里，这一点其实显露得并不明显，因为还有不少照片与谈的人物不相关，我并没有发出来。
自年9月读硕士以后，因为硕士就读的学校比较重视人文素质教育，请来做演讲的著名学者比较多，所以，客观上，我更多了不少机会，可以跟学者名家们合影，或者要签名。就像不少年轻无知、热血向学的青年人喜欢做的那样——晒合影或请签名，我刚开始有一段时间真就是这么干的。而且，那时候还没有智能手机，拍照很不方便，所以，我在兼职授课赚了一些钱后，很果敢地花了一千多元的钱，买了一部富士照相机，就是希望能够多拍点生活照片留念——这当然也就包括可以更方便地跟学者教授们合影了。从此之后，这部相机也确实给我留下了好些珍贵的照片，对记录生活、留住美好回忆发挥了很大作用，直到逐渐被后来更方便的手机拍照取代。
当然，我也不是凡是名家教授就无脑地去追捧或膜拜。从一开始潜心向学，我就还是有些自视甚高的“傲娇”，对胡适博士曾说的那句“性之所近，力之所及”受用得很，比较在乎学者的说话风格、形象风采和思想深度等，是否能给我“心有戚戚”的感觉。也就是说，我这个人一上来还是有点心气的，自认为并不是什么名流都可以入我的眼的，毕竟我觉得自己也是见过些世面的嘛——没吃过猪肉，难道还没见过猪跑吗？
犹记得，在大学时，有次听一位五十多岁的中文系副教授聂振弢先生做演讲，他上来很和蔼谦虚地说，跟以前的老教授比，自己没什么学问，忝列为副教授实在不敢当，这次演讲就是来跟大家聊聊，请大家不要太把这职称头衔放在心上。他又说，在解放前，在国民党统治的大后方，居住有很多军官，街面上因此流传着一句话“将军满街走，副将军不如狗”；现如今，我们高校的教授、副教授也很多，所以，做个不恰当的类比，可以说现在是“教授满街走，副教授不如狗”，这样看的话，自己作为副教授，也就没什么不好意思了。
朋友们可以想一想，对一个初入大学不很久的年轻人来说，这样一席话是多么让人感到亲切难忘了。因此，也就很容易给我一个观念：只有这样真诚谦虚、有思想学问的人，才配称得上是学者。
与此同时，我因为在大学时迷恋过一阵周国平，记得他文章里好像说过一段话，也挺让我难忘，大意是说：他对于那些热衷炫耀自己认识什么文化名人、跟哪个学术名家有合影等的学人，是颇有些看不起或理解不了的，因为思想学问这东西又不是像病毒那样，一接触就可以传染和增长，所以，一个人真正有没有思想学问，还主要是看他自己的阅读、思考等功夫做得怎么样。
因为有这些自觉不自觉的前期因缘的影响，也就不难理解我读硕士时何以多少有些“傲娇”的心态，并不把所谓的名流放在眼里。不过，要说真正给我很大思想警醒和精神激励的，并让我从此特别警惕和节制追捧崇拜“名流学者”(求合影、晒签名等)那样的浅薄幼稚行为，大概还要数陈丹青在关闭博客时写的一篇《收摊的话》。那时的陈丹青，因为出版了《退步集》，批评了当时好些教育、文化乱象，引起了很大的舆论反响。而作为懵懂学生的我，也就很容易受时风思潮的影响，因此拜读了他的一些作品，同时比较 今天收摊，特别要谢谢新浪网站的术术女士（即高智商同志），就是她在年底连哄带骗笑咪咪，给我开博客，教会我什么叫做博客，然后半年间辛辛苦苦为我贴稿子。年七月至今，新浪网站的又一位女士接替术术，认认真真为我贴稿子，每次都会给这愚蠢的摊主发一信，说是贴好了。现在我给她俩一人九鞠躬，也代诸位谢谢她们。
年来大家的留言，据我所知，我都读了。其中年纪轻的读者，我要说几句：
我的文字中凡涉及历史、学问的，不可轻信。我没有念过书，许多事说来不可靠，多谬误，假如因我当过老师，又浪得虚名，就相信，便是对自己对学问又多一层谬误了。
我的见解，只是我的见解，并不就是正确，不过像诸位的留言一样，“有此一说”，不可当真。学问的事情，艺术的事情，假如靠博客这么写写看看便能出花样，哪有这么便宜的事。
好些年轻人大概还是学生，扯着叫我别走，我谢谢你们的善意。年轻人要寻师，要听讲，当然理解的，但不要夸张一个人的作用，更不可看太高。如今一些社会“名流”给弄得不成人样子，包括我，便是这样子给弄坏掉的。我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好三陪小姐似地陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句狠话：真有出息的青年，不做这类事。
要学好，顶管用的办法，一是老老实实读好书，一是老掉牙的话，就是受得了委屈，吃得起苦。这些话我不愿说，弄得像是爹妈训孩子，但以我亲身的经历，只有这么两条路。
网络、博客近年火，实在是大家无聊。顶好的去处，还是书店。学画的青年，中国没有像样的美术馆，别错过好展览。元月份“美国艺术三百年”将要在中国美术馆展览，六月间，西班牙普拉多美术馆好几十件真迹――据说有提香、鲁本斯、魏拉士开支，还有戈雅的画――也将在中国美术馆展览。我学画的年代，连他们的破画册也看不到的。
爹妈有钱，或咬牙挣点，将来自己出去看。到欧洲旅游别忘了带几包方便面，中国人离不开酱油和味精。还有，欧洲人的肠胃大概是冰做的，旅馆通常不供应开水，所以别嫌烦，带个速暖水瓶，插上电源，可以泡泡茶――不过英美德意的电源插头，型号各不一样的。
我这弄得又像爹妈管孩子。好了，大约就这样子。谢谢大家！
陈丹青元月31日
因为陈丹青的这番话对我颇有些当头棒喝的警醒，所以，我后面找所谓名家学者求合影、要签名的幼稚时刻，就比较少了——心里只拜服那些真正令我倾慕其思想和为人的学者，因此也就更重视阅读和学习心仪的学者或名家的文章或著作。虽然我实际学得也并不怎么样，但至少明白只有这样做才能真正形成自己的思想资源，才能真正提高自己的见识，才能真正增强自己的实力。不过，遗憾自然也会有，比如，起码丢失了一些可供追忆和炫耀的“谈资”；又比如，隔了很久后发现喜欢敬服某个学者时，却可能再也没机会找他合影留念了。
这样说来，对于陈丹青的这番话，我们当然也就不宜把它绝对化，但这话的核心意思，我想应该是很清楚的，无非就是强调：青年人要真切地用功读书、要真正地有见识和判断，不要被表面的浮名虚利遮了眼。年轻人崇拜名人、追慕大师，固然是热情向学、好奇求知的体现，却也难免有早攀高枝、扬名立万的急功近利心态。而一个人如果真把追求真理智慧、思想学问、艺术审美作为自己的人生理想，或许恰恰需要克制自己好高骛远、追名逐利的奔竞言行，因为这些东西都指向一种人类永恒的价值理想，不太在乎短暂的一时一地的得失。
也是因为有陈丹青这番话给我精神打了底，所以，我后来在准备考博士时，读到陈嘉映跟赵汀阳等人的谈话，就特别受启发，并敢于自己做思考和决定，其中，陈嘉映说道：“博士生读了这么多年书，该知道谁应该做他的导师。就好比我们买什么衬衣不需要商业部规定一样。”“从没听说过欧美有博导制，有教授就行了，学生自己会去选择。读到博士应该有判断力了，若是小学生，那当然不行。”
说到这里，朋友们或许跟我一样有疑惑：一个人心气太高，会不会结局跟晴雯一样“心比天高，命比纸薄”呢？又会不会因为眼高于顶、目中无人，结果却成了“行动上的矮子”呢？对于这样的疑虑，我觉得陈丹青的老师木心，在《文学回忆录》的“最后一课”里作了很好的回答，他说道：
“艺术是要有所牺牲的。”“来美国十一年半，我眼睁睁看了许多人跌下去——就是不肯牺牲世俗的虚荣心，和生活的实利心。既虚荣入骨，又实利成癖，算盘打得太精：高雅、低俗两不误，艺术、人生双丰收。我叫好，叫的是喝倒彩。生活里没有这样便宜。”“也许你要问：为什么艺术家一定要有所牺牲呢？这一问者，大抵不太愿意牺牲，因为还没弄清艺术是怎么回事，怕白白牺牲——我可以彻底地说：艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。我们有共享的心理诉求。你画完一张得意的画，第一个念头就是给谁看。人一定是这样的。权势、财富，只有炫耀，不能共享，一共享，就对立了，一半财富权力给了你了。情欲呢，是两个人的事，不能有第三者。比下来，艺术是可以共享的。天性优美，才华高超，可以放在政治上、商业上、爱情上，但都会失败，失算，过气——放在艺术上最好。为了使你们成为艺术家，有这么多的好处，你可以牺牲一点吗？既然分得清雅俗，就要嫉俗如仇，爱雅如命。我中秋节买月饼，回家就把月饼盒扔掉。这么俗的设计，不能放在家里。决绝的不再来往，不要同不三不四的人厮混，听了几年课，这点鉴别力要有。跑过家门的松鼠，长得好看，我喂它吃，难看，去去去。虚荣有什么不好？就是没有光荣的份。两个‘荣’，你要哪一个？要克制虚荣心，算不算牺牲？你试试看。”
朋友们，你们意下如何呢？是不是也跟我一样，再次有所警醒和激励呢？最后，让我们一起品读下柳永这句词，算作结束语吧：“青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”
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