有一则寓言说：往昔，在一个国度有一个富翁，名叫时候。他占有有数的家禽和牲畜，他的地盘无边无边，他的田里甚么都种，他的大箱子里塞满了各类宝贝，他的谷仓里装满了食粮。这个名叫时候的富翁占有这么多的财富，连海外的人也了解了。因而，列国街市远道而来，陪同而来的尚有跳舞家、歌手、伶人。列国调派使臣来，不过为了要看一看这位富翁是怎样饶沃，返国后就能够对百姓说，这个富翁何如生涯，状态是奈何的。富翁把牛、羊、衣服送给贫民，因而人们说天下上没有一位人比他更高涨了。还说，没有瞥见落后间富翁的人就即是没有生涯过。

就如此过了很多年，有一个部落打算派出访者去处富翁问候。临行前部落的头领对使臣说：“你们到时候富翁的国度去，必定要见到他，他们归来时，告知咱们，他是不是像传闻中的那末宽绰，那末高涨。”使臣们走了很多天，才到达了时候富翁栖身的国度。在城郊碰到了一个瘦瘦的、鹑衣百结的老翁。使臣问：“这边有没有一个时候富翁?倘若有，请您告知咱们，他住在那处。”白叟忧闷地回复：“有的。时候就住在这边，你进城去，人们会告知你的。”使臣进了城，向市民们问了好，说：“咱们来看时候，他的申明传到了咱们部落，咱们很想看看这位奇异的人，打算归去后告知同族。”

得当使臣说这话的时刻，一个老乞丐渐渐地走到他们眼前。这时有人说：“他便是时候!他便是你们要找的那集体。”使臣看了看又瘦又老、衣衫不整的老乞丐，具体不敢笃信本身的眼睛。“莫非这集体便是传闻中的时候富翁吗?”他们问道。“是的，我便是时候，我如今变为悲惨的人了。”老翁说，“往昔我是最富的人，如今是天下上最穷的人。”使臣点颔首说：“是啊，生涯老是导演着悲笑剧，但咱们何如对同族说呢?”老翁想了想，答道：“你们回抵家里，见到同族，对他们说时候已不是往昔的谁人状态了!

这个寓言故事阐明，倘若你不了解爱护时候，时候便是全部，倘若非常高涨地滥用它，到头来你会觉察你已是一无整个。这个天下很公允，不论你是贫民依旧富翁、不论你是经管者依旧通俗的职工，每集体天天都惟独24小时，倘若你把8小时的处事时候，当做琢磨本身才力的8小时，那你的前进就很快，倘若你差错地以为这8小时是属于店东的，8小时除外才是本身的，那你毕生损失的时候就多了，那你不自愿地舍弃了很多进修和提拔的机遇。

每集体都要做本身时候的经管者。要了解：“挽留”时候无术，“采办”时候无门。只知惜时而不懂时也不成，仅有的措施便是：经管时候，控制时候，做时候的主人，把本身人生的各个阶段，举行通盘计划，兼顾安顿。

早在年前，孔子就说过“吾十有五而志于学，三十而立、四十而不惑、五十知定命、六十而耳顺、七十而称心如意，不逾矩。”也便是说，人应当十五岁开端奋斗奋勉进修，三十岁开端设立行状、到了四十岁已不为纷繁杂杂的社会形势所迷茫，五十岁懂患了果然规律，六十岁能采用各类不许可见，七十岁时管教题目驾轻就熟，不出过错。这便是个大概的人生计划。即把毕生的时候算做一个大伙使用，环绕人的不同性命阶段来对本身举行终生打算和经管，这便是一集体时候经管胜利的关键。

历数古今中外全部有大建立者，无一鄙弃时如金。古书《淮南子》有云："忠良不贵尺之璧，而重寸之阴。"汉乐府《长歌行》有如此的诗句："百川东到海，何时复西归?少壮不竭力，大哥徒伤悲。"晋朝陶渊明也有惜时诗："盛年不重来，一日难再晨，准时当鼓励，时间不待人。"唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有"一寸时候一寸金"的妙喻。法国做家巴尔扎克把时候比做资源。德国书生歌德把时候看做是本身的财富。鲁迅师长对时候的了解更深入。他说："时候便是性命。无端地空耗他人的时候，原来无异于谋财害命。"法拉第中年今后，为了减省时候，把全部身心都用在科学建造上，严刻操纵本身，回绝参与全部与科学无关的行动，以至辞去皇家学院主席的职务。居里夫人为了不使来访者迟延拜会的时候，会客室里历来不放坐椅。76岁的爱因斯坦病倒了，有位老诤友问他想要甚么东西，他说，我只指望尚有几许小时的时候，让我把一些稿子整顿好。

现代青少年多半都很艳羡美国、日本饶沃的生涯及其轿车、电器，但是，你了解他们是如许爱护时候吗?早在多年前美国还没自力的时刻，美国启发行动的创始者、科学家、实业家和自力行动的头领人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国传达甚广、掷地有声的格言：“时候便是性命”，“时候便是款项”。20世纪90年月初，华夏辽宁青年参观团在日本到场一个会议，放洋前团长打算了厚厚一叠讲话稿，但是届韶华方官员递上的会序表却写着：“中方讲话时候：10点17分20秒至18分20秒。”讲话时候仅为一分钟。这在那些“一杯茶水一支烟，一张报纸看半天”的人看来，宛如不成思议，而在日本倒是极其往常的。日本从工人到学者，时候见解都特别强。他们稽核岗亭工人称不守法的根本准则便是在保证品质的前提下单元时候的做事量，时候个别无误到秒。

一年春季的某个清晨，太阳适才腾越，喜鹊就到达了猫头鹰师长的家门口，喜悦地叫着“猫头鹰师长，快起来，借着清晨明朗的阳光，操演咱们的捕食手段，不要再睡懒觉了。”猫头鹰睁一只眼闭一只眼，身段纹丝不动地蜷屈在窝里，懒懒地说了声：“是谁呀?这么早就上这来瞎叫，我还没有睡醒呢，啥时练不成，我还得再睡片刻。”喜鹊听了这话只好单独琢磨去了。到正午，喜鹊又来了，一看猫头鹰尽管醒了，但依旧在床上躺着，喜鹊刚要措辞，猫头鹰抢着说：“天还长着呢，练甚么呢，赶趟，及早依旧憩息的好。”喜鹊说：“曾经不早了，都到正午了，你该捕食琢磨了。”但是猫头鹰依旧不动。太阳落山以前，喜鹊飞到猫头鹰家，瞥见猫头鹰适才起床洗脸。就对他说：“天要黑了，我要憩息了，你何如才洗脸啊。”猫头鹰说：“我就这习惯，黄昏饿了我才开端捕食。”喜鹊说：“这么晚了你还能捕到甚么食。”这时，天曾经黑下来了，猫头鹰拍打着羽翼从一棵树飞到另一棵树,累得力倦神疲，甚么食品也没捕到，肚子饿得咕咕叫，他也哇哇地乱叫，声响特别从邡。

果然这是个小小的寓言故事，倘若猫头鹰果然夜晚去捕食，就要饿得从树上摔下来了。但是这则寓言却告知咱们一个深入的事理，那便是要爱护时候。前人说过：“一寸时候一寸金，寸金难买寸时候。”昨天和当日没甚么大差别，当日和翌日也没有不同样，一年四序，春夏秋冬轮回来往，然则咱们个子长高了，渐渐又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，然则往昔的时候却再也找不归来了，如此的人生又有甚么意义呢?于是青少年诤友必定要从小爱护时候，竭力进修，来日才干成为有效之才。

不然就不免要“少壮不竭力，大哥徒伤悲”了。