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编者按“鹰”在中国传统文化中的形象，付诸于文字，往往属文人造境自喻所惯用的典型。诗圣杜甫，即曾写就多篇题画鹰诗，如《画鹰》《姜楚公画角鹰歌》《见王监兵马使说近山有白黑二鹰二首》等。往往以鹰之威严形象，比喻铁骨铮铮之谏臣，期许明君能任用贤能，匡扶帝国基业于将倾。其后的文学创作涉及到“鹰”句，也多是取类似意味寓意于文字之间。“鹰”的形象，付诸于纸绢，由文到图，其视觉内涵，实际有着异曲同工之处——也往往取其英雄独立、卓尔不群之势。在学术研究者的视角之中，不同的时代，“鹰”的视觉形象，往往被赋予不同的意味。如蒙元时期所呈现的许多鹰隼图像，实际上是构成狩猎文化的符号，“蕴含蒙元统治者讲求武备之深意，从而维护蒙古旧俗，以标示草原游牧民族的善武性格”；而在明代“鹰画”研究中，则指出在宋代时尚且作为一种猛禽图像，而到了元代，则成为野蛮的入侵者或隐退的士人象征；时至明代，由于鹰的发音同“英雄”之“英”，因此往往象征着充满智慧和勇气的领导者；自民国至今，鹰的形象也多取褒义，而画家绘鹰也多取振奋民族精神之意，以示其强国意志。如高剑父、徐悲鸿、齐白石、潘天寿、李苦禅、孙其峰等都很擅于绘鹰言志。今天我们就来欣赏一下从古至今的鹰题材的绘画，以体会其中之意味！

（北宋）李迪《枫鹰雉鸡图》立轴设色绢本纵.4厘米横厘米北京故宫博物院藏

（元代）张舜咨雪界翁《鹰桧图》立轴设色绢本纵.3厘米横96.8厘米北京故宫博物院藏

（明代）吕纪《鹰鹊图》立轴设色纸本纵.7厘米横61.5厘米北京故宫博物院藏

（明代）王乾《双鹰图》立轴绢本墨笔纵厘米横厘米北京故宫博物院藏

（明末清初）八大山人《双鹰图》85cmXcm

（明代）张路《苍鹰逐兔》绢本设色纵厘米横97厘米南京博物院藏

（清代）马元驭《鹰栗图》立轴绢本设色纵.5厘米横53.1厘米上海博物馆藏

（清代）刘期侃《梅鹰图》指画立轴纸本设色纵厘米横57.5厘米上海博物馆藏

（近现代）高剑父《枫鹰图》

（近现代）徐悲鸿《松鹰图》

（近现代）齐白石《英雄独立》

（近现代）王一亭《松鹰图》

（近现代）潘天寿《凝视》

（近现代）李苦禅《松鹰图》

（当代）孙其峰《白鹰》

（当代）汤立《松鹰图》

（当代）李燕《岱美图》69cmX69cm

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