时令芝士寻梦环游记背后的玛雅与阿

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  刚看完《寻梦环游记》,看得十分感动,于是对墨西哥亡灵节多说几句。

  中美洲各民族对待死亡的态度一般都是宿命论的:无论富人也好,穷人也好,它都会同样对待,谁也不能逃过。一首阿兹特克诗歌曾深有感触地将人类的生命比作一朵花或一只蝴蝶的命运,它短暂地繁荣兴盛,随后便转瞬而逝。在一首阿兹特克人在献给部落守护神特斯卡特利波卡神的赞美诗中曾经这样写道:“   在您的眼里,我们的灵魂只不过是从地表冒出来的一缕轻烟、一朵浮云。   但不同类型的死亡会产生不同的命运。人们死后的归宿并不由他们生前的所作所为决定,而是按照他们死去的方式分配。大体上说,横死的人会比因为年老或生病死亡的人享有较好的生活。    阿兹特克和玛雅人都相信我们生活的世界是一个多层级的宇宙,地面上方是13层天国,那些幸运的灵魂会飞升到天国,而地表以下则是9层地府,这里是一个充满险恶的地方。   (自杀女神:依西塔布(Ixtab))   世界上很少有民族会为人的自杀专门设定一个神,但玛雅人却有一位女神专门管理此事。古代玛雅人也和其他民族一样,知道上吊自杀的方法,故自杀女神的形象正是上吊自杀的形象:颈部被一段长长的锁链套住,双眼紧闭,代表死亡,胸部有黑色的圆斑,表示尸体已经腐烂。玛雅人深信,上吊自杀的人会得到这位女神的庇佑,灵魂被直接带到天堂。   玛雅人认为自杀者在天国第一层中占有一席之地。对阿兹特克人来说,战死者也有可能享受到英雄们应有的未来。普通人死后被埋葬在途中准备进行向下的灵魂游历,而阵亡者们则被火葬,使他们的灵魂向小鸟一样飞上天。分娩中死去的妇女也会像阵亡者一样享有这种生活,她们被同样看做是与未出生的婴儿搏斗中战死的。      溺水而亡者,患水肿病而死者以及被雷电击中而死者死后前往天国的第四层,一个由雨神特拉洛克掌管的,叫做特拉洛坎的天国。住在干燥的北部地区的阿兹特克人幻想这是一个具有南方所有快乐之事物的热带乐园。这里鲜花怒放果实累累,雨神统治下的灵魂们快乐地玩耍,天空永远下着温暖的毛毛雨。      但是,绝大多数人死后所能期望地最好结局只能是地府。在绝大多数中美洲民族神话中,这里都被视作恐怖的地方。各种各样的生物都与这里相关,尤其是猫头鹰,它被视作一种不祥之兆。玛雅死神有时就被描绘成人身猫头鹰首。直到今天,中美洲各民族听到猫头鹰叫时依然会紧张万分,害怕它预示着又一个人的死亡。      狗儿也与死亡相关,不过它被视作人类前往地府旅途中的友好伙伴,甚至有时候主人死后,他的狗狗也会杀祭。死后灵魂游历的观念在玛雅和阿兹特克文化中十分流行。为了帮助灵魂上路,人们会在死者身边陪葬一些贵重物品以供他们路上花费,含在死者口中的翡翠是地府中的通用货币。即便是穷人也会将水和简陋的陶制食器带在身边以备路上之需。富人死后则大张旗鼓地踏上豪华的路程。在蒂卡尔出土的一个玛雅贵族墓表明,死者在一队吹鼓手的陪伴下用轿子送到目的。在他身边葬有精美的陶器,其中一些陶器中装有玉米粥或巧克力饮料。在他身边的9具牺牲者遗骸也表明死者在游历旅途中侍者照料。(玛雅人认为前往地府的旅途中有一段是汪洋大海,需要乘坐独木舟才能穿越)   掌管阿兹特克人冥府的神灵被称作米克特兰特库特利,祂被描绘为一个缀有血点的骷髅,身穿纸质的祭服,祂的配偶被称作米克特兰特卡西华特尔,也同样面目狰狞,骷髅脸下垂乳,身穿一条蛇裙。这对夫妇统治者地府米克特兰王国,人们一般认为它在遥远的北方。“这里一片黑暗,就像黑夜一般,充满危险、充满恐怖。      阿兹特克的文献中并未进一步详细介绍地府本身,而是详细描绘了前往米克特兰的旅途。人在去世之后,他的灵魂将会深入地表以下,进入地球内部。在这里他会首先遇到一片深不可测的洪水,只有在一只黄狗的帮助下,人的灵魂才能顺利通过。此后他还会陆续通过一些别的危险:在次地震的轰隆声中,悬崖相互撞击,发出轰鸣。而沙漠、高山也在前方等待灵魂穿越,路上还需躲避龙和凯门鳄的袭击。但最恐怖的要数飓风略过的一个地方,这里寒冷的空气中充满悬落而下的黑曜岩利刃。      当勇敢无畏又幸运的灵魂战胜这些威胁到达米克特兰王国时,这里也没什么好运在等他。在彻底消失,湮没无闻之前,它会被剥掉全部装束,人们一般认为这一过程历时四年。这段时间内要为死者举行葬礼,此后所有的葬礼仪式就都会停止,接下去便是沉默的时间。       尽管米克特兰王国充满冷漠残酷,阿兹特克人和玛雅人一样,都有一些地府神如何被英雄神用诡计巧妙打败的故事。在向基督教信仰转变的过程中,一个古老的传统得以流传下来,那就是对节日的热爱。      今天,墨西哥的宗教节日仍像阿兹特克时期那么多,其中之一便是每年11月的亡灵节,将基督教与当地宗教完美结合起来。虽然它表面上像是万圣节,实际上这个纪念人类死亡的盛大节日却可以追溯到中美洲土著文化时期。那时,人们认为死去的祖先会还魂于一些人来施展权利。这些人通常身患疾病却浑然不觉,是人类与神之间交流的中间人。(在亡灵节来临之际,各大商店纷纷推出装饰着鲜花的骷髅摆件。在商业化的社会中,死亡也成了商品)   今天,人们依然像西班牙征服前一样成群结队地带着花、饮料和食物前往墓地,以安抚纪念自己死去的亲人,这也表明了中美洲各民族对命运苍凉消极背后的一种坚定信念。欢迎订阅“三分钟读神话”,了解现代奇幻背后的古国神话,古国神话背后的种种八卦。席路德



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